Celebrando el Bar Mitzvah o Bat Mitzvah - dummies

Bar Mitzvah significa "hijo del mandamiento" y Murciélago Mitzvá significa "hija del mandamiento". "La tradición judía dice que cuando las niñas cumplen 12 años y los niños cumplen 13 años, asumen nuevas responsabilidades en la comunidad.

En las congregaciones tradicionales, este es el punto en el cual se espera que los niños comiencen a ponerse tefilín y realizar oraciones diarias, y se espera que las niñas aprendan las maneras de mantener un hogar. Aunque en el mundo de hoy nadie espera que estos adolescentes se conviertan de repente en adultos después de la ceremonia, los judíos honran este cambio con el ritual:

1. Los niños son automáticamente Bar Mitzvah a los 13 años y un día, y las niñas son Bat Mitzvah a los 12 años y al día.

   La ceremonia casi siempre está programada en una sinagoga en la lectura de la Torá del sábado por la mañana, que sigue al cumpleaños del niño, pero esto varía. Debido a los conflictos de programación en las sinagogas, algunos Bar / Bat Mitzvahs se establecen por semanas o incluso meses después del cumpleaños.

   El evento puede realizarse en cualquier lugar, incluso en casa, y no requiere que esté presente un rabino. Algunas familias incluso viajan a Jerusalén para realizar este rito. Además, la ceremonia puede ser cualquier mañana en que se lea la Torá durante los servicios (lunes, jueves y Shabat).

2. Antes del Bar / Bat Mitzvah, el niño o niña toma clases o trabaja uno a uno con su rabino.

   Deben aprender suficiente hebreo para leer de la Torá (y a menudo también Haftará, la sección de los Profetas asociada con cada parte de la Torá) y dominar la historia y la ley judías suficientes para comprender el contexto de lo que están leyendo.

3. Cuando comienza el evento, tradicionalmente, el padre es llamado a la Torá por una aliá ("subiendo", ya que la Torá se lee desde una parte elevada de la sinagoga) ante la congregación.

   Dice una bendición que agradece a Dios por haberle relevado de la responsabilidad legal por cualquier acción negativa futura de su hijo. Esta bendición casi siempre se omite en las congregaciones más liberales. En cambio, los padres pueden aprovechar la oportunidad para dirigirse al niño públicamente, diciendo lo orgullosos que están de él o ella.

4. Se llama al Bar / Bat Mitzvah (el niño), generalmente para leer las líneas finales de la porción de la Torá, llamada maftir, seguido de la lectura de Haftará.

   En muchos casos, especialmente cuando el niño o la niña no conocen el hebreo muy bien, es suficiente recitar la bendición antes y después de la lectura de la Torá (esto probablemente refleja el ritual original de Bar Mitzvah).Recuerde que leer la Torá es difícil: el texto no tiene vocales escritas, por lo tanto, tanto la pronunciación de las palabras como su melodía deben ser memorizadas. En algunos casos, el Bar / Bat Mitzvah solo canta la porción Haftarah durante la semana, y algunas veces los miembros de la familia se reúnen para compartir la lectura de la Torá.

5. El Bar / Bat Mitzvah sigue al maftir con un d ' var Torah, una breve charla en la que el niño cuenta cómo las lecturas a su o su vida

   Sin embargo, hoy en día, este discurso es un momento para agradecer a los padres y maestros, o una oportunidad para que Bar / Bat Mitzvah haga una declaración acerca de quién es él o en qué cree.

6. Después del niño d ' var Torah, los padres (a menudo) dan un breve discurso a su hijo o hija.

   Entonces el rabino puede dar un corto sermón y bendecir al Bar o Bat Mitzvah antes de que el servicio de adoración continúe.

7. Concluye el servicio de adoración, y la familia del Bar / Bat Mitzvah celebra una reunión de celebración.

   La tradición judía establece que se requiere algún tipo de seudat mitzvah ("comida festiva"). "

Según la tradición judía, después de que los niños han tenido un Bar / Bat Mitzvah, se los considera adultos desde una perspectiva religiosa: están obligados a observar los mandamientos y pueden dirigir la oración y otros servicios religiosos en la familia y la comunidad. Pero en el mundo de hoy, pocos adolescentes están en condiciones de hacer un profundo compromiso religioso. Por lo tanto, la mayoría de los adolescentes de las comunidades judías no ortodoxas continúan estudiando la Torá durante algunos años y luego toman una decisión consciente para convertirse en miembros de la comunidad judía.